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Online: 暇な証だね
[ カテゴリー » 閑話休題 ]
最高裁判所 
Sat 24 May’08
なんで最高裁がここに来るんだ？ 二回も。
最近、やたら検索エンジンからの客さまが多い。
裁判を裁判員に外注して暇になったか。
法制局も仕事してないんだな。
悪法の立法案を拵えたり冤罪死刑判決を下すよっかまだましか。
最近、やたら検索エンジンからの客さまが多い。
裁判を裁判員に外注して暇になったか。
法制局も仕事してないんだな。
悪法の立法案を拵えたり冤罪死刑判決を下すよっかまだましか。
— by ☆Thanks☆ @ 05:32 am
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新書
Thu 01 May’08
やっぱり何だねぇ、新書ってのは有名作家や学者が書いた自己紹介のチラシみたいなもんだね。
茂木センセの新書二冊読んだけど、もっと知りたいって思うことは書いてない。
不特定多数の読者が相手だから、そして、論文でもないし・・・
ゼミの合間の学生との雑談のテーマ、新書ってそんな感じがする。
おれはおれで、800円ほどの250ページ一冊で全てわかろうとする。虫が良すぎる。
自分の専門じゃないから気楽に読める、それが新書のいいところなんだけど、
探究心は満たされず、出掛かったくしゃみを途中で止められた感じ。
新書の感想。
番組を作るのって大変だろうな、と突然今思った。
主体性を持たず視聴するド素人相手は大変だろうな。
伯父貴が言ってことを思い出した。
小学生に教える苦労は、知ろうとしない子供を相手にすることだとか。
深く知ろうとすると、一瞬切り捨てなければならない知的領域が生じる。
それを犠牲にして没入するまでの決心もつかない。
知ることは難しいなぁ。だから新書が売れるんだろうか。
茂木センセの本の冒頭に書いてあった論語、思い出した。
社会的・歴史的・科学的に、そしてあらゆる学問領域的に、
「従心所欲不踰矩」、この状態の解明を模索することが
脳科学のテーマのひとつらしい。
確かに「心の欲する所に従ひて矩を踰えず」、難題。
倫理的にも進化論的にも満足する答えは難しいだろうな。
心の存在をある意味において、なき物として発展してきた
古典的科学の領域には解はなかろう。
さりとて、古典的哲学にも解はなさそう。
などと酒を断った暇つぶしに書いてみた。
ついでに、オリンピック、あれはやんなきゃならないものか？、と書いてみる。
なんで問題国の中国で？ 「従心所欲不踰矩」って中国の思想だったんだけどな。
茂木センセの新書二冊読んだけど、もっと知りたいって思うことは書いてない。
不特定多数の読者が相手だから、そして、論文でもないし・・・
ゼミの合間の学生との雑談のテーマ、新書ってそんな感じがする。
おれはおれで、800円ほどの250ページ一冊で全てわかろうとする。虫が良すぎる。
自分の専門じゃないから気楽に読める、それが新書のいいところなんだけど、
探究心は満たされず、出掛かったくしゃみを途中で止められた感じ。
新書の感想。
番組を作るのって大変だろうな、と突然今思った。
主体性を持たず視聴するド素人相手は大変だろうな。
伯父貴が言ってことを思い出した。
小学生に教える苦労は、知ろうとしない子供を相手にすることだとか。
深く知ろうとすると、一瞬切り捨てなければならない知的領域が生じる。
それを犠牲にして没入するまでの決心もつかない。
知ることは難しいなぁ。だから新書が売れるんだろうか。
茂木センセの本の冒頭に書いてあった論語、思い出した。
社会的・歴史的・科学的に、そしてあらゆる学問領域的に、
「従心所欲不踰矩」、この状態の解明を模索することが
脳科学のテーマのひとつらしい。
吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而従心所欲不踰矩
確かに「心の欲する所に従ひて矩を踰えず」、難題。
倫理的にも進化論的にも満足する答えは難しいだろうな。
心の存在をある意味において、なき物として発展してきた
古典的科学の領域には解はなかろう。
さりとて、古典的哲学にも解はなさそう。
などと酒を断った暇つぶしに書いてみた。
ついでに、オリンピック、あれはやんなきゃならないものか？、と書いてみる。
なんで問題国の中国で？ 「従心所欲不踰矩」って中国の思想だったんだけどな。
— by ☆Thanks☆ @ 08:57 pm
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瀬戸の花嫁
Sat 15 Mar’08
一 瀬戸は日暮れて 夕波小波
あなたの島へ お嫁にゆくの
若いと誰もが 心配するけれど
愛があるから 大丈夫なの
段々畑と さよならするのよ
幼い弟 行くなと泣いた
男だったら 泣いたりせずに
父さん母さん 大事にしてね
二 岬まわるの 小さな船が
生まれた島が 小さくなるわ
入江の向こうで 見送る人たちに
別れつげたら 涙が出たわ
島から島へと 渡って行くのよ
これからあなたと 生きてく私
瀬戸は夕焼け 明日も晴れる
二人の門出 祝っているわ
花嫁は幸せになったのかな。
無責任な瀬戸の花嫁。
あなたの島へ お嫁にゆくの
若いと誰もが 心配するけれど
愛があるから 大丈夫なの
段々畑と さよならするのよ
幼い弟 行くなと泣いた
男だったら 泣いたりせずに
父さん母さん 大事にしてね
二 岬まわるの 小さな船が
生まれた島が 小さくなるわ
入江の向こうで 見送る人たちに
別れつげたら 涙が出たわ
島から島へと 渡って行くのよ
これからあなたと 生きてく私
瀬戸は夕焼け 明日も晴れる
二人の門出 祝っているわ
花嫁は幸せになったのかな。
無責任な瀬戸の花嫁。
— by ☆Thanks☆ @ 08:14 pm
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から入れます。
百度
Wed 13 Feb’08
クリックしてこれ見て。
奥の手、出すかなぁ。
百度封じ
奥の手、出すかなぁ。
百度封じ
SetEnvIf User-Agent "libwww-perl/5.65" deny_ua
order allow,deny
allow from all
deny from env=deny_ua
SetEnvIf User-Agent "Baiduspider" deny_user-agent
SetEnvIf User-Agent "Baiduspider+" deny_user-agent
SetEnvIf User-Agent "NaverBot" deny_user-agent
— by ☆Thanks☆ @ 12:34 am
T-シャツ
Fri 20 Jul’07
予算外の5百万の支出の後始末に忙しい最中、家からのメール。
T-シャツを一枚持って帰省してくれと。
半月も前からこの週末の帰省は、自宅の都合を確認してたんだけど、
当日の昼前にこのメール。
と言うわけで自宅に帰るのは急遽取りやめ。
そのとき浮かんだ押入れに仕舞われ埃を被った歯ブラシ。
頑張ってるんだろうけど、それなりに、妻も。
頑張りって気持ちがあっての美談。
気持ちが失せて久しい今、
ｵﾚに映るのは妻のいつもの自己満足と無能さだけ。
子供たちを盾に禄を食む寄生虫、ｵﾚの妻。
婚姻って制度、それって悪しき因襲。
T-シャツを一枚持って帰省してくれと。
半月も前からこの週末の帰省は、自宅の都合を確認してたんだけど、
当日の昼前にこのメール。
と言うわけで自宅に帰るのは急遽取りやめ。
そのとき浮かんだ押入れに仕舞われ埃を被った歯ブラシ。
頑張ってるんだろうけど、それなりに、妻も。
頑張りって気持ちがあっての美談。
気持ちが失せて久しい今、
ｵﾚに映るのは妻のいつもの自己満足と無能さだけ。
子供たちを盾に禄を食む寄生虫、ｵﾚの妻。
婚姻って制度、それって悪しき因襲。
— by ☆Thanks☆ @ 06:49 pm
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政治と金
Sun 08 Jul’07
農水相の事務所経費がどうしたこうしたって、
朝っぱらか総理や野党党首が騒いでる。
そんな話してて参議院選挙で国民の信なんて問えないよなぁ
外交・防衛・財政・税政･･･年金までと、課題は山積。
総理まで上り詰めた人、党首にまで上り詰めた人、
インチキ会計処理の議論じゃこの国の明日は心配。
こんなリーダーに国政は任せられない。
あるいはこんな政治を許す国民は要らない。
安物の中古車、改造して爆音を楽しむ茶髪のガキと
助手席のオネェチャン。
この国の将来は何色？
朝っぱらか総理や野党党首が騒いでる。
そんな話してて参議院選挙で国民の信なんて問えないよなぁ
外交・防衛・財政・税政･･･年金までと、課題は山積。
総理まで上り詰めた人、党首にまで上り詰めた人、
インチキ会計処理の議論じゃこの国の明日は心配。
こんなリーダーに国政は任せられない。
あるいはこんな政治を許す国民は要らない。
安物の中古車、改造して爆音を楽しむ茶髪のガキと
助手席のオネェチャン。
この国の将来は何色？
— by ☆Thanks☆ @ 07:51 am
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歌麿に思う
Sun 04 Mar’07
NHK見てる。庶民文化ってやっぱりお上の締め付けの反発なんだ。
学生の頃、大先輩、河上肇の私設展に行った。百万遍の画廊だっけかな。
「真理を探究する柔軟な心」て書いた布の栞を入場料と引き換えにもらった。
孤高とか普遍とか、美しい純粋な生き方って、所詮、世俗に住まう者、
我々には無理なのかな。体制につくことができなかった僻み？
人は群れる生き物らしい。
独房から出てきたとき、何をおいてもまず話がしたい、飯もオンナもそのあとらしい。
良くも悪くも群れたがる性に生きる人間。そう考えると多数決の民主主義も納得できる。
利害は人の数だけ、その哲学も。暴力沙汰を避けるため人類が体制の締め付け文化のなか、
細々と育んできた哀しいの真理が多数決。
真理も絶対も人の心と呼応して普遍的に変化するのかな？
学生の頃、大先輩、河上肇の私設展に行った。百万遍の画廊だっけかな。
「真理を探究する柔軟な心」て書いた布の栞を入場料と引き換えにもらった。
孤高とか普遍とか、美しい純粋な生き方って、所詮、世俗に住まう者、
我々には無理なのかな。体制につくことができなかった僻み？
人は群れる生き物らしい。
独房から出てきたとき、何をおいてもまず話がしたい、飯もオンナもそのあとらしい。
良くも悪くも群れたがる性に生きる人間。そう考えると多数決の民主主義も納得できる。
利害は人の数だけ、その哲学も。暴力沙汰を避けるため人類が体制の締め付け文化のなか、
細々と育んできた哀しいの真理が多数決。
真理も絶対も人の心と呼応して普遍的に変化するのかな？
— by ☆Thanks☆ @ 09:39 pm
睦月
Sat 06 Jan’07
旧暦1月を睦月（むつき）と呼び、現在では新暦1月の別名としても用いる。
睦月という名前の由来には諸説ある。
最も有力なのは、親族一同集って宴をする「睦び月（むつびつき）」の意であるとするものである。
他に、「元つ月（もとつつき）」「萌月（もゆつき）」「生月（うむつき）」などの説がある。
･･･へぇ〜、そうなんだ。
睦月という名前の由来には諸説ある。
最も有力なのは、親族一同集って宴をする「睦び月（むつびつき）」の意であるとするものである。
他に、「元つ月（もとつつき）」「萌月（もゆつき）」「生月（うむつき）」などの説がある。
･･･へぇ〜、そうなんだ。
— by ☆Thanks☆ @ 06:54 pm
梅雨明けしたかも しないかも
Sun 30 Jul’06
気象庁は３０日、関東甲信、東海、北陸、近畿、中国の各地方が
梅雨明けしたとみられると発表した。
北から順かい？ほ?梅雨明けしたとみられると発表した。
そんで、みられるってか？･･･気象庁、あんたがそうみたんじゃねぇの？
そんな発表なら無責任な吾輩にだってできる。
Could be なんてまったくアホかいな。
いい仕事してますねぇ♪
さすが気象庁さま。
天気を決めてんのは、あんたらじゃなくて「お天道様だぞ」っと(笑)
— by ☆Thanks☆ @ 06:30 pm
Xreaのお答え
Fri 21 Jul’06
元々の原因ですが、決済時に画面が真っ白になるなどで最後の画面まで行かなかったと思われます。
この件の対応方法、決済画面に赤字で注意事項として記載しております。
その場合、支払い処理明細で「決済を反映(未反映の場合のみ) 」と表示され、クリックいただくことにより反映させることができる状態になります。
お問い合わせいただくことがない限り、弊社側でクリックし、反映させていただくことはしておりません。
この件の対応方法、決済画面に赤字で注意事項として記載しております。
その場合、支払い処理明細で「決済を反映(未反映の場合のみ) 」と表示され、クリックいただくことにより反映させることができる状態になります。
お問い合わせいただくことがない限り、弊社側でクリックし、反映させていただくことはしておりません。
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— by ☆Thanks☆ @ 05:45 pm
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